国际娱真人·生命中的每一段苦难,都是人生最好的安排

来源: 匿名 2020-01-10 16:05:04

国际娱真人·生命中的每一段苦难,都是人生最好的安排

国际娱真人,作者:艾闻(情感自媒体人)

人生哪会没有苦难?虽然一生我们都在努力让自己远离苦难。

小时候去寺庙,磕头拜佛,说得最多的一句话就是:菩萨保佑,逢凶化吉,清吉平安。

躲避苦难,是人的天性,谁要说自己特别喜欢苦难,只有两种情况,一种是过来人,通过苦难获得历练和成长,对苦难心存感恩;另一种是喜欢自虐的人。

一定程度而言,我们每一天都在努力,不管是学习、工作、事业、交际等等,是为了给自己或家人创造一个更为安全的环境,令自己或家人远离苦难。

但生活的现实是,不管你多么努力,多么小心,苦难总是不请自来,不期而遇。

似乎,人是生而受苦的。 这点在宗教里诠释得更为透彻。

世界上的一切宗教,都是对人生忧患和现实苦难的回应,都力图通过对忧患和苦难原因的究极,通过对人生和社会本象的把握,来为被焦虑所煎熬的人们指点迷津。其中佛教对现实苦难的反应尤为敏感,对人生忧患的体味尤为深切。

据传,佛教创始人释迦牟尼在做迦毗罗卫国王子的时候,本来是无忧无虑,充满欢乐的。有一天他出城游玩,看见农夫在烈日烤灼下耕地,满身泥污,汗流浃背,辛苦万分。而耕牛更惨,勒着绳套,拖着耕犁,本来已很吃力,农夫的鞭子偏还不断往它身上抽打,使它皮破血流。犁头划过之处,许多虫仔被翻出土面,引来天上飞鸟啄食。

看着这一幕生存斗争的悲剧,释迦牟尼心中产生了疑惑,这就是所谓的生活吗?

又有一天,释迦牟尼出王宫,看到一个老年人,牙齿脱落,头发斑疏,皮肤枯黑,四肢无力,行走艰难,便问驾车的人这是怎么回事。驾车人告诉他,这是人老的状态,凡人都要走到这一步的。释迦牟尼心想,我将来也要老吗?心中便觉得闷闷不乐。

时隔不久,释迦牟尼又遇见一个病人,羸弱枯瘦,辗转呻吟,痛苦不堪。更让他触目惊心的是,他见到两支送葬的队伍,抬着死尸,人们散发捶胸,悲咽号叫,这一情景使他非常不安,难道这就是人生的归宿?带着一连串的疑问和内心的震撼,释迦牟尼食不甘味,寝不安眠,开始苦苦思索人生的意义和摆脱苦难的出路。

他离家出走,放弃富贵荣华的生活去追寻人生幸福的真理,但几年过去后仍一无所获。后来,他坐在一棵菩提树下,一连七天七夜,凝神聚思,终于豁然醒悟,人生犹如一个无边无际的苦海,苦海无边,苦就是人生的真实本相。

关于对苦难的理解,大家可以多看宗教和哲学类的书,包括心灵类的书,或多或少、或深或浅,都会得到一些启示甚至顿悟。

苦难是人生的组成,这是一个不争的事实,我们必须先正视这一点。

然后,如何理解苦难的意义呢?

圣严法师在《如何渡过苦日子》中有这么一段:

有一位西藏喇嘛,在狱中三十几年,受过无数苦刑。

他怎么熬过来的呢?

他说,眼看熬不住时,只要转念一想:“这正是修忍辱行的好机会,也正好趁此机会为众生受苦、为自己消除往昔业障。”

这么一想,眼前的苦就没这么苦了。

所以,为自己的苦难找到意义,什么苦都可以熬得住。

当我们面对苦难的时候,能拿出方法脱离苦难,固然很好;倘若盱衡局势,无法改变现状,那就用最健康的心态来面对它,不怨恨、不绝望,也不是逆来顺受。

那才真正能从苦难中,吸收超越与成长的养分。

若能为他人救苦救难,自己的苦难也就不成为苦难了。

对于我们这些凡夫俗子而言,无法理解到这么高深的层次。

但我们也应该笃信:一切苦难皆有意义。

完整的人生是一个不断承受苦难、挑战苦难、战胜苦难的过程。在这种承受、挑战中,我们变得成熟、变得豁达,变得淡然。每一次苦难,都是一次成长,都是一次脱变。

苦难也反衬了我们的幸福、快乐。饱尝了苦难,我们才会珍惜、感恩;才会有成就感、价值感,才会明白生活的真谛,生存的意义。

苦难,就像行走中的一块石头,你可以把他当做绊脚石,也可以当做垫脚石。

周国平先生有一篇文章《直面苦难》,对苦难的分析非常深刻,摘录一段:

我无意颂扬苦难。如果允许选择,我宁要平安的生活,得以自由自在地创造和享受。但是,我相信苦难的确是人生的必含内容,一旦遭遇,它也的确提供了一种机会。人性的某些特质,惟有藉此机会才能得到考验和提高。一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富,由于它来之不易,就决不会轻易丧失。而且我相信,当他带着这笔财富继续生活时,他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。

当苦难来临的时候,不要恐惧,不要逃避,积极面对它,或是耐心承受它,苦难终究会过去,前方,会有意想不到的奇迹在等着你——这就是苦难的意义。

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